Течет ли время на самом деле или это всего лишь иллюзия?

Изучение пространства-времени как фиксированной блок-вселенной или как динамической структуры помогает лучше понять саму природу реальности. 

Блок-вселенная — концепция в физике, согласно которой вся Вселенная существует как единый неподвижный «блок», где прошлое, настоящее и будущее одинаково реальны. А пространство-время, в свою очередь, часто описывается как «ткань реальности». Согласно другим концепциям, это динамическое поле, которое изгибается и искривляется под действием гравитации. И тут физики подходят к более сложному вопросу: что означает утверждение о существовании пространства-времени? Что это за сущность: структура, субстанция или метафора?

Эти вопросы лежат в основе современной интерпретации физики и влияют на широкий спектр научных идей: от понимания теории относительности до предположений о путешествиях во времени, мультивселенных и происхождении космоса. Они также формируют теории о возникновении самого пространства-времени, включая предложения, рассматривающие его как своего рода память Вселенной. 

Саму природу реальности было бы странно ставить под сомнение — время практически создает нас и окружающую жизнь. В физике время определяется как последовательность событий из прошлого в настоящее и в будущее. Также его описывают как четвертое измерение реальности, которое применяется для описания событий в трехмерном пространстве. И если Вселенная — это замкнутая система, то время не может обернуться вспять. Но с точки зрения квантовой физики, частицы могут путешествовать в прошлое, то есть время может течь и вперед, и назад. Новые теории и вовсе ставят под сомнение само существование времени в нашей реальности.

В философии физики, особенно в рамках теории блок-вселенной, известной как этернализм, слово «вневременной» используется буквально. Согласно этой точке зрения, вся история Вселенной уже изложена вне времени, в структуре пространства-времени. В этом контексте «вневременность» означает, что сама Вселенная не существует и не разворачивается в каком-либо реальном смысле. Нет становления. Нет изменений. Есть лишь блок, и вся вечность существует вневременно внутри него.

Но если всё, что когда-либо происходит в вечности, одинаково реально, и все события уже произошли, что на самом деле означает утверждение о существовании пространства-времени?

Между существованием и возникновением существует структурное различие. Первое — это способ бытия, второе — способ совершения.

Если рядом с нами стоит слон, то мы скажем: «Этот слон существует». Но если представить слона, который на мгновение появляется в комнате, то это краткий миг из жизни существующего слона, появляющегося и исчезающего, словно призрак. Этот слон на самом деле не существует в обычном смысле. Он «возникает».

Если применить это различие к самому пространству-времени, то что означает существование четырёхмерного пространства-времени в том смысле, в котором существует слон? Сохраняется ли пространство-время или это просто нечто происходящее, возникающее? Этернализм запутывает это различие. Он рассматривает всю вечность, то есть всё пространство-время, как существующую структуру, а течение времени считает иллюзией. Но эта иллюзия невозможна, если всё пространство-время возникает мгновенно.

Можно развить эту мысль еще на шаг дальше. Если представить, что каждое событие в истории Вселенной «существует» внутри блок-вселенной, то можно задаться вопросом: когда существует сам блок? Если он не разворачивается и не изменяется, существует ли он вне времени? Если да, то мы накладываем ещё одно измерение времени на то, что должно было быть вневременным в буквальном смысле.

Чтобы понять это, можно построить пятимерную модель, используя три пространственных измерения и два временных. Вторая временная ось позволила бы сказать, что четырехмерное пространство-время существует точно так же, как мы обычно представляем себе слона в комнате, существующего в трех измерениях окружающего нас пространства.

Здесь ученые выходят за рамки устоявшейся физики, описывающей пространство-время только через четыре измерения. Но это обнажает глубокую проблему: нет последовательного способа объяснить, что значит существование пространства-времени, не прибегая к случайному возвращению времени через дополнительное измерение, которое не является частью физики.

В этом и заключается основная проблема физики. Когда ученые говорят, что пространство-время «существует», они часто работают в рамках теории, которая незаметно размывает грань между существованием и возникновением. В результате получается метафизическая модель, которая в лучшем случае лишена ясности, а в худшем — меняет само понятие реальности. 

Сейчас ученые предполагают, что если времени не существует, то оно не влияет напрямую на нашу жизнь. Но жизнь при этом идет своим чередом. В конечном итоге такое восприятие довольно удобно, так как человеческий мозг достаточно сложно воспринимает понятия бесконечности и пространства-времени. Но окончательный ответ на вопрос о существовании пространства-времени пока неизвестен — уравнения Эйнштейна по-прежнему работают.