Неизвестные клады: что нашли российские археологи в 2010 году

Главный источник, питающий археологическую науку – это полевые исследования. Ее состояние в любой стране в немалой степени определяется состоянием и уровнем полевых работ, но археология не заканчивается на них - она с них начинается. Дальше пойдет работа исследовательская, музейная, публикационная. Пока же сезон завершен, "время собирать камни" прерывается на зиму, наступает время подвести итоги и поговорить о том, что было собрано.

Наиболее интересными находками стали три вислые свинцовые печати XII-XIII вв. В том числе, печать с изображениями Иоанна Предтечи и Святого Константина, принадлежавшая Всеволоду, в крещении Иоанну Константиновичу – первому удельному ярославскому князю. То, что владельца удалось персонифицировать – большая удача, ведь в подавляющем большинстве случаев археологические находки остаются безликими. Вероятнее всего, место, исследовавшееся археологами, было самим княжеским двором. Об этом можно судить по количеству, разнообразию и дороговизне византийских и сирийских стеклянных сосудов, которыми в обиходе пользовались обитатели этого места. Это подтверждают и находки печатей.

Князь Всеволод погиб в битве с татарами на реке Сити в 1238 году, накануне взятия Торжка. Огромное разорение Руси, случившееся в этом году, наложило отпечаток и на Ярославль. Визитная карточка разорения города – это огромные слои пожаров, коллективные массовые захоронения. И множество археологических находок – ведь в обычных условиях в культурном слое откладываются только те вещи, которые случайно потеряны, а при разорении многое сжигается, остается без хозяев, а самые ценные вещи закапываются.

Слой пожара в Торжке, слой-свидетель героической двухнедельной обороны города от полчищ Батыя датируется началом марта 1238 года. 10-го числа Батый ворвался в город, сжег кремль, и после этого трагического события в культурном слое сохранилась прослойка - до 50 сантиметров угля и золы. Как раз в этой прослойке, в деревянной емкости экспедицией ученых был обнаружен клад. В нем – серебряные украшения, колты, женские украшения, трехбусинные височные кольца, амулеты с христианской символикой (крест на голгофе), серебряный лом, который специально копился, по всей видимости, на черный день в боярской семье. Это клад времен безмонетного периода на Руси, денежными единицами тогда были серебряные слитки - гривны. Их обычно тоже можно найти в подобного рода кладах, но не на этот раз. Зато, помимо ходовых украшений, в обнаруженном деревянном сосуде были в стопку сложены пять вырезок древних одежд, на которые были нашиты серебряные позолоченные накладки со вставками из бусин, синего бисера и кусков разноцветной смальты. Пятиконечные подкладки на обороте одной из тканей не имеют аналогий.

Кроме того, в этой стопке был найден обрезок золотого шитья. Для Торжка это брендовая находка, потому что этот город известен производством золотого шитья еще с земских времен XIX в., когда оно было восстановлено по традиции, идущей со средневековья. Последний раз на территории Тверской области нечто подобное обнаруживалось сто лет назад. Но в связи с особенностями культурного слоя клад находится в ужасном состоянии и требует скорейшей и квалифицированной реставрации.

Иерихон 120 лет спустя

Именно столько времени прошло со времен первой русской экспедиции на Ближний Восток и начала первых в истории исследований византийского Иерихона. Ученые долго боролись за русское присутствие на Святой Земле. Раскопы, пройденные в этом году, составили около 300 метров, но сам русский участок гораздо больше. На нем находится многовековая огромная смоковница – возможно, Дерево Закхея, связанное с одним из мест почитания. По Библии, когда Иисус проходил через Иерихон, мытарь Закхей, который был очень маленького роста, влез на дерево, чтобы хотя бы издали увидеть Спасителя. С тех пор похожие деревья время от времени становились объектом христианского паломничества.


Реконструкция рисунка мозаики в Иерихоне и фрагмент мозаики с виноградной лозой, означающей евхаристию.

Главная находка археологов – это цветная мозаика приблизительно VI века с очень сложным плетеным орнаментом, сделанная из мелких цветных камешков – тесер. Где-то 150 тыс. таких камешков пошло на всю мозаику, в которой задействованы 7-8 цветов, не считая оттенков. В рисунке сложная геометрия, много растительных узоров и христианские сюжеты – прежде всего, ваза, из которой исходят побеги виноградной лозы с гроздьями винограда, распространенный евхаристический символ. Мозаика входит в состав огромного, типичного для византийской Палестины церковно-аграрного комплекса, в который входили многочисленные церкви, общественные здания, жилые помещения, всевозможные хозяйственные постройки и все, что было необходимо для производства пищи. Продукты шли в том числе на экспорт – вино Святой Земли в том время очень ценилось, и в каждом монастыре были свои отжимные прессы, своя система для выработки не только вина, но и оливкового масла, хлеба.

Евхаристия, Святое Причастие — главнейший, признаваемый всеми христианскими вероисповеданиями обряд; у православных, католиков, лютеран, англикан — Таинство, при котором верующие христиане вкушают Тело и Кровь Иисуса Христа под видом хлеба и вина, и, согласно их вероучению, через этот акт взаимной жертвенной любви соединяются непосредственно с самим Богом.

Датирование слоев происходит благодаря монетам – найдено около 200 монет, византийских и исламских. Очистка монет – большая лабораторная работа, которая велась и ведется в Иерихоне – ведь большинство находок останутся здесь, чтобы стать частью музейного комплекса.

Новый Иерусалим и подошва французского ботинка

Патриарх Никон в XVII веке пытался воссоздать Святую Землю под Москвой. Холм, на котором построили основанный им монастырь, прозвали Сион, к востоку от него располагался Елеонский холм, на севере – холм Фавор, река Истра была переименована в Иордан. Некоторые строения напоминают иерусалимские – так, Воскресенский собор это копия Храма Гроба Господня. Именно там, в Новом Иерусалиме, работают сейчас археологи. Они продолжают исследования огромного погреба, в который были сложены великолепные изразцы, пострадавшие при обрушении шатра в начале XVII века. Там сейчас многие сотни, если не тысячи предметов, которые ученые аккуратно разбирают, готовясь рассказать о них в будущем году.


Санитарное захоронение Бородинского сражения, в нем содержались останки 12 человек и 60 лошадей.

Что касается других раскопок более поздних слоев на территории России, то на Бородинском поле сейчас ведутся самые большие раскопки за всю историю его изучения. Эта возможность была получена в связи с восстановлением дворца, который когда-то был построен здесь в честь 25-летия победы над Наполеоном. Открыты и впервые исследованы археологическими методами захоронения воинов, погребенных после сражения. В одном из них обнаружен православный крест, в другом – пуговицы 106 линейного полка французской пехоты.