Археологический аспект конфликта в Иерусалиме

Как сообщает isra.com, профессор-археолог Йосеф Патрих из Еврейского университета в Иерусалиме утверждает, что установил точное место, где находился Храм. Это стало возможным после обнаружения под верхней площадкой Храмовой горы колодца, откуда брали воду коэны (священнослужители).

Исследование Патриха основано на данных, собранных в 1866 году британским инженером сэром Чарльзом Уилсоном из английского Фонда исследований Святой земли. Его стараниями на карту были нанесены все колодцы, находившиеся в районе Харам аль-Шариф (арабское наименование участка, примыкающего к мечети Омара).

Как сообщает NRG-Maariv, профессор уверен, что особая форма колодца и его обособленное местонахождение свидетельствуют, что он располагался рядом с жертвенником. Это, в свою очередь, позволяет предположить, где находился сам Храм.

Колодец является бассейном глубиной 15 м, шириной 4,5 м и длиной 54 м, сделанным из камня с ответвлениями в северной и южной части. Сопоставив эти параметры с теми, что указаны в религиозном иудейском тексте (Мишне), проф. Патрих пришел к выводу, что это тот самый колодец, откуда брали воду для предрассветной церемонии, во время которой коэны омывали руки и ноги, прежде чем войти в Храм.

Храмовая гора: средоточие святынь трех религий

Храмовая гора расположена в юго-восточной части современного Старого города Иерусалима и в еврейской традиции отождествляется с ветхозаветной горой Мория. Считается, что царь Давид установил на этой горе Ковчег Завета – религиозную святыню иудаизма. Его сын, царь Соломон, укрепил стены и воздвиг на горе так называемый Первый Храм, посвященный Единому Богу – сооружение Храма датируется 961 – 922 гг. до н. э.

В 586 г. до н. э. Первый Храм был разрушен вавилонским царем Навуходоносором, однако с завершением периода «вавилонского пленения» в 515 г. до н. э. на месте разрушенного был воздвигнут так называемый Второй Храм. В правление царя Ирода (40 – 4 гг. до н. э.) Храмовую гору обнесли стеной, пространство между ними засыпали грунтом. На получившейся ровной площадке были проведены работы по расширению Храма.

В 70 г. н. э. Храм был разрушен римлянами – к настоящему времени от него сохранился лишь фрагмент западной стены, называющийся Стеной Плача. В 637 г. захватившие Иерусалим мусульмане сначала разрешают евреям вернуться в город и совершать священные обряды на Храмовой горе, однако год спустя гора объявляется священным для мусульман местам, на ней воздвигаются мечети Куббат ас-Сахра и Аль-Акса, стоящие до сего дня.

В настоящее время управление храмовой горой осуществляет мусульманская комиссия ВАКХФ. Туристы и граждане Израиля могут посещать Храмовую гору, хотя и с некоторыми ограничениями.

Экспертная группа / R&D.CNews